반응형 집현전/역사80 순자 사상_ 성악설(性惡說)과 법가(法家)사상 순자 사상_ 성악설(性惡說)과 법가(法家)사상 순자의 가장 대표적인 사상적 업적은 제자백가의 많은 사상가들이 주장했었던 절대적 개념을 가진 하늘(天)과 인간과의 수직적인 주종관계에서 벗어나 인간을 독립된 행위주체로 보고 있습니다. 먼저 순자는 만물의 생성이 '하늘과 땅이 합치면 만물이 생기는 것으로 음과 양이 접하면 변화가 생긴다'라고 말하여 음기와 양기의 두 기운이 만나 변화를 일으키는 것으로 생각했던 것입니다. 또한 '하늘은 사물을 낳을 수 있지만 다스리지는 못하며, 땅은 사람을 그 위에 둘 수는 있지만 다스릴 수는 없다' 라고 말하고 있습니다.순자는 하늘과 땅, 그리고 사람은 각자에게 맡은 소임이 다르다고 있는데 즉 하늘은 만물을 낳는 기능을 하고, 땅을 기르는 기능을 가지고 사람은 이것을 다스리는.. 2017. 11. 2. 비트겐슈타인의 논리철학논고와 철학적탐구, 분석철학 비트겐슈타인의 논리철학논고와 철학적탐구, 분석철학 논리학과 언어철학 분야에서 독창적인 사유체계를 형성 했다고 인정받고 있는 비트겐슈타인(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)은 종래의 철학자들이 주목하던 본질의 의미를 언어에서 찾을려고 했는데요, 언어야 말로 진실하게 그려낼 수 있는 표상이라 생각한 그는 그만의 특별한 인식체계를 갖추고 있습니다. 비트겐슈타인은 먼저 세계를 사실의 종합물이라 규정하고 있는데, 그리고 인간은 그 사실을 그려낸다고 하였습니다.그렇게 표현한 그림은 대상인 사물과 일치하는 것이라고 할 수 있습니다. 하지만 그림을 실제와 같이, 또는 바르게 그리기 위해서는 보편적인 논리형식을 지니고 있어야 하는데, 그 이유는 인식대상과 그림의 형식은 동일한 논리구조를 가지기 .. 2017. 10. 23. 니체 차라투스트라는 이렇게 말했다, 비극의 탄생의 내용과 니체의 사상 니체 차라투스트라는 이렇게 말했다, 비극의 탄생의 내용과 니체의 사상 니체의 사상의 기반은 부정을 기본으로 하고 있습니다. 전통적이고 자신의 어린시절을 이끌었던 믿음의 세계인 기독교에 대한 부정과, 이성의 보편적 가치를 추구하던 형이상학적인 전통을 부정하면서 자신의 내면에 귀를 기울임으로서 니체의 사상을 형성하고 있는 것이죠, 그가 어린 시절에 이토록 철두철미하게 진실로 믿었던 기독교적인 정의의 세상은 19세기말에 자신이 보고 체험한 혼란한 탐욕의 세상과는 너무나 거리가 멀었던 것입니다. "니체 차라투스트리라는 이렇게 말했다"를 통해 기독교의 형성에 영향을 준 것으로 알려진 조로아스터교(기원전 6세기)의 창시자인 차라투스트라(황금의 낙타라는 뜻을 가지고 있음)를 앞세움으로써 서구의 중세를 완벽하게 통제하.. 2017. 10. 20. 토마스 아퀴나스의 스콜라 철학에 대한 업적 토마스 아퀴나스의 스콜라 철학에 대한 업적 초기 스콜라 철학자들의 주요쟁점이자 '보편논쟁'의 핵심이었던 아리스토텔레스의 철학을 기독교 철학에 보다 체계적으로 정리하였다는 의미를 가지고 있는 토마스 아퀴나스는 도그마의 함정에 빠져 배타적 사상을 가진 장시의 사람들에게 두 종류의 진리성을 말하고 있다. 먼저 기존의 기독교적인 사고방식에 의하 사람의 인지능력을 단지 하나의 현상으로 보고 아리스토텔레스의 저술을 금서로 규정한 기독교 사상을 수정하여 인간의 철학적 인지능력을 벗어나는 형이상학적이고 초월적인 인식의 영역을 신학의 영역으로 정리하면서 철학의 궁극적인 진리성을 신의 은총으로 승화시키는 업적을 남기게 된다. "토마스 아퀴나스는 철학적 업적 역시도 신의 은총을 밝히는 연구로 규정해 그동안 종교의 절대성을 .. 2017. 10. 13. 이전 1 ··· 16 17 18 19 20 다음 반응형
